以貌取人的成語(yǔ)故事

以貌取人的成語(yǔ)故事

以貌取人的成語(yǔ)故事1

【拼音】yǐ mào qǔ rén

【典故】吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。 《史記·仲尼弟子列傳》

【釋義】根據(jù)外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。

【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于人

【結(jié)構(gòu)】偏正式

【相近詞】表里如一、以容取人

【相反詞】量才錄用

【同韻詞】束手就擒、不知所云、尊卑有倫、湛恩汪濊、王司敬民、杳不可聞、犀頂龜文、借尸還魂、千萬(wàn)買鄰、送貨上門。

【年代】古代

【謎語(yǔ)】面試；皇帝選美女

【邂逅語(yǔ)】劉備輕看龐統(tǒng)

【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生子羽相貌丑陋，孔子對(duì)他很冷淡，他只有離開孔子回去自修，后成為有名的學(xué)者。而學(xué)生宰予長(zhǎng)得很好，但不學(xué)無(wú)術(shù)，不久就被齊王處死?？鬃痈锌卣f(shuō)：“不能以貌取人，也不能憑人說(shuō)話來(lái)衡量別人?！?/p>

【成語(yǔ)舉例】真是糟糕，他早又不說(shuō)，但也只怪我們以貌取人，在事前沒(méi)有經(jīng)過(guò)一道甄別了。 郭沫若《涂家埠》

【成語(yǔ)造句】

◎ 筆者暗暗慶幸，早年有眼識(shí)貨，不＂以貌取人＂，竟有口福嘗鮮在先。

◎ 玄境：道學(xué)與中國(guó)文化玄境：道學(xué)與中國(guó)文化對(duì)于人才，管理者還要注意＂君子無(wú)以貌取人＂（《抱樸子·去驕》），不要只看表面現(xiàn)象，而是看他是否有真才實(shí)學(xué)。

以貌取人的成語(yǔ)故事2

孔子有許許多多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說(shuō)會(huì)道， 利口善辯。他開始給孔子的印象不錯(cuò)，但后來(lái)漸漸地露出了真相：既 無(wú)仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺(jué)。為此，孔 子罵他是“朽木不可雕”。 孔子的另一個(gè)弟子，叫澹臺(tái)滅明，字子羽，是魯國(guó)人，比孔子小 三十九歲．子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子?？鬃娱_始認(rèn)為 他資質(zhì)低下，不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐， 處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會(huì)見(jiàn)公卿大夫。后 來(lái)，子羽游歷到長(zhǎng)江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國(guó) 都傳誦他的名字?？鬃勇犝f(shuō)了這件事，感慨他說(shuō)：“我只憑言辭判斷 人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了；我只憑相貌判斷人 品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了?！?/p>

出處：《史記·仲尼弟子列傳》孔子聞之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。

釋義：意思是只根據(jù)外貌來(lái)判斷人品質(zhì)能力的好壞。

以貌取人的.成語(yǔ)故事3

[成語(yǔ)拼音] yǐ mào qǔ rén

[成語(yǔ)解釋] 根據(jù)外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。

[典故出處] 《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。”

成語(yǔ)故事

出處《史記 仲尼弟子列傳》孔子有許許多多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說(shuō)會(huì)道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯(cuò)，但后來(lái)漸漸地露出了真相：既無(wú)仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺(jué)。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。孔子的另一個(gè)弟子，叫澹臺(tái)滅明，字子羽，是魯國(guó)人，比孔子小三十九歲．子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子?？鬃娱_始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會(huì)見(jiàn)公卿大夫。后來(lái)，子羽游歷到長(zhǎng)江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國(guó)都傳誦他的名字?？鬃勇犝f(shuō)了這件事，感慨他說(shuō)：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了?！薄?/p>