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高考語(yǔ)文作文

時(shí)間:2025-07-15 12:06:08
【精品】高考語(yǔ)文作文10篇

【精品】高考語(yǔ)文作文10篇

在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的高考語(yǔ)文作文10篇,歡迎大家分享。

高考語(yǔ)文作文 篇1

學(xué)富五車

春秋戰(zhàn)國(guó)之交,是中國(guó)奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的大變革時(shí)期。生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革,政治的動(dòng)蕩,引起了學(xué)術(shù)文化的變化和進(jìn)步,私人講學(xué)也開(kāi)始興起。私人講學(xué),把知識(shí)傳授給統(tǒng)治階級(jí)的下層以至民間,打破了貴族和史官對(duì)于知識(shí)的壟斷,這是我國(guó)文化史上的一大進(jìn)步。隨之而來(lái)的,是私人藏書的出現(xiàn)。最早致力于私人講學(xué)的的孔子,他那里就有《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》等書籍。戰(zhàn)國(guó)時(shí)學(xué)術(shù)空氣十分活躍,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面,出現(xiàn)了新的著作。相傳蘇秦有書數(shù)十篋,著名的哲學(xué)家惠施“其書五車”,形容學(xué)識(shí)豐富的成語(yǔ)“學(xué)富五車”就是由此而來(lái)

而竹簡(jiǎn)始于公元前十一世紀(jì)的周代,流行至公元三世紀(jì)的東晉。

是中國(guó)最早的真正意義上的圖書。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代, 出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴的局面,竹簡(jiǎn)成為各家著書說(shuō)的主要形式,得到了極大的發(fā)展。

如:老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。

成語(yǔ)“學(xué)富五車”中的五車其實(shí)就指五車竹簡(jiǎn)書。

學(xué)富五車”和“才高八斗”都是稱譽(yù)學(xué)識(shí)淵博的。學(xué)識(shí)怎樣用車載量呢?原來(lái)這里有兩個(gè)典故。

我國(guó)古人已開(kāi)始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的竹片叫做“簡(jiǎn)”,又稱“策”;用于書寫的木片,叫做“方”,又稱“犢”。

“學(xué)富五車”語(yǔ)出《莊子·雜篇·天下》篇:“惠施有方,其書五車。”惠施是戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家,很有才學(xué),是名家的代表人物。這里是說(shuō)惠施是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人,道術(shù)很多,他讀的書要用五輛車子拉。后來(lái)人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡(jiǎn)”、“惠車”等來(lái)表示對(duì)飽學(xué)之士的稱贊。王安石《贈(zèng)外孫》:“年小從他愛(ài)梨栗,長(zhǎng)成須讀五車書。”用“學(xué)五車”來(lái)表示讀書多或?qū)W問(wèn)大。

“學(xué)富五車”的典故,反映了在相當(dāng)一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)所使用的傳播手段。這么多的簡(jiǎn)冊(cè),運(yùn)輸、存放都很麻煩,人們常形容說(shuō):“汗馬牛”、“充棟宇”。因而形成了“汗牛充棟”的成語(yǔ)。

“八斗”是南朝謝靈運(yùn)稱頌三國(guó)魏國(guó)詩(shī)人曹植時(shí)用的比喻。他說(shuō):“天下才有一石,曹子建(曹植)獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗?!?見(jiàn)無(wú)名氏《釋常談》)看來(lái),謝靈運(yùn)對(duì)自己的才學(xué)也是相當(dāng)自負(fù)的。以后,人們便把“才高八斗”這個(gè)成語(yǔ)喻作文采高超的人。唐代著名詩(shī)人李商隱在《可嘆》詩(shī)中寫道:“宓妃愁坐芝天管,用盡陳王(即曹植)八斗才?!痹谶@里,詩(shī)人借用了“才高八斗”這一典故。

【出處】《莊子·天下》:“惠施多方,其書五車?!?/p>高考語(yǔ)文作文 篇2

閱讀下面材料,按要求作文。

馮小剛在接受記者采訪的時(shí)候,講述了歷時(shí)18年拍攝《一九四二》的故事。特別是自己和編劇劉震云沿著當(dāng)年災(zāi)民逃難的路線行走的那幾個(gè)月的經(jīng)歷,特別是演員們拋開(kāi)演技,在片場(chǎng)生生凍著餓著自己的情景。記者感慨道:“馮小剛、劉震云都是少見(jiàn)的聰明人,可他們用最笨的辦法拼出了一部戲。這世上的好東西常常是聰明人用笨辦法做出來(lái)的?!?/p>

要求:根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇不少于800字的文章,除詩(shī)歌外,文體不限。

高考語(yǔ)文作文 篇3

有了它,才有了君子一言,駟馬難追的承諾,才有了五關(guān)之前赤兔胭脂獸的一騎絕塵,才有了三分天下有其一能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信,平遙小城誕生出來(lái)的日升昌,才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北,將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約,嘉興南湖的微波,井岡山的星火終于匯成滔天巨浪,熊熊烈火,席卷了古老的神州大地,一個(gè)年青政黨走過(guò)了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)

高考語(yǔ)文作文 篇4

【友善】

凡是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友,就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍。(《莎士比亞戲劇集》)

一把叉子叉不起一堆糞。――高爾基《母親》

要像蜂房里的蜜蜂和土窩里的黃蜂那樣,聰明人應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)在一起。――高爾基《我的大學(xué)》

等我長(zhǎng)大成人,我一定要勤勞,知足,善良,要為別人做一些好事,如果可能的話,還要博得別人的歡心。――狄更斯《荒涼山莊》

我一直確信不移地認(rèn)為,當(dāng)我為改變自己的貧窮或默默無(wú)聞的處境而奮斗的時(shí)候,有一個(gè)思想一直給我以力量。――狄更斯《狄更斯傳》

我獲得人家的信任,一不懇求,二不追求;我只是在盡我一切義務(wù)的時(shí)候,誠(chéng)心誠(chéng)意,信念十足,以求人家對(duì)我這個(gè)人的最大的尊敬,即使在做一件微不足道的事情的當(dāng)兒。――巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

最重要的人是同你在一起的人,因?yàn)檎l(shuí)也不知道他以后究竟還會(huì)同別的什么人打交道。而最重要的事則是對(duì)他做好事,因?yàn)槿松谑谰椭粸榱诉@個(gè)唯一的目的!――托爾斯泰《三個(gè)問(wèn)題》

人只應(yīng)當(dāng)忘卻自己而愛(ài)別人,這樣人才能安靜、幸福高尚。――托爾斯泰《安娜卡列尼娜》

你要記住,永遠(yuǎn)要愉快地多給別人,少?gòu)膭e人那里拿取。――高爾基《世界名言錄》

有能力幫助人的人們必須經(jīng)常記住,自己決不可以胡亂浪費(fèi)掉自己的資本,不然的話,他們就會(huì)慢慢失去幫助人的能力了。――泰戈?duì)枴冻链?/p>

無(wú)論是朋友事是生人遭到了危險(xiǎn),我們都要大膽地承擔(dān)下來(lái),盡力幫助人家,根本不考慮自己要付出多大的代價(jià)。――馬克吐溫《狗的自述》

一個(gè)溫存的目光,一句由衷的話語(yǔ),能使人忍受生活給他的許多磨難。(高爾基《夢(mèng)》)

溫婉的憐恤來(lái)叩門,堅(jiān)厚的鐵門也開(kāi)放。――莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

與快活的伙伴為伍,憂郁的靈魂活不成;置身于悲哀的團(tuán)體中,悲哀是感到高興:真摯的苦痛得到了同病相憐的同情,于是乎心滿意足,于是乎感激涕零。――莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

人類最難忍的是憐憫之情,尤其是在他值得別人憐憫的時(shí)候。仇恨是一劑滋補(bǔ)藥,它能使人活下去,它喚起復(fù)仇的念頭;可是,憐憫卻能殺死人,它使我們?cè)瓉?lái)虛弱的身體更為衰弱20xx年經(jīng)典高考語(yǔ)文作文素材匯總20xx年經(jīng)典高考語(yǔ)文作文素材匯總。――巴爾扎克《驢皮記》

能夠吐出一句箴言是一種安慰。吼叫是狼的安慰,羊毛是羊的.安慰,白頰鳥(niǎo)是森林的安慰,愛(ài)情是女人的安慰,箴言是哲學(xué)家的安慰。――雨果《笑面人》

人有了憐憫之心,就會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)做了一切切實(shí)實(shí)可以做、而且應(yīng)該做的事情,是的,憐憫之后便心安理得了。――高爾基《馬特維科熱米亞金的一生》

我的朋友,你的語(yǔ)聲飄蕩在我的心里,像那海水的低吟聲繚繞在靜聽(tīng)的松林之間。――泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

寬恕人家不能寬恕的,是一種高貴的行為。― ……此處隱藏5053個(gè)字……p>

無(wú)論如何,校長(zhǎng)推薦制,可以被看作是在大學(xué)教育和中學(xué)教育的銜接點(diǎn)上做出的一次努力。大學(xué)的目標(biāo)很純粹:從中學(xué)選拔優(yōu)秀人才,由大學(xué)來(lái)完成“深加工”。相形之下,中學(xué)校長(zhǎng)的心情就要復(fù)雜得多。

一些教育界人士指出,升學(xué)率迄今仍然是對(duì)中學(xué)校長(zhǎng)考核的硬指標(biāo)。由此,各大高校推出的校長(zhǎng)推薦制,極容易在具體操作中,被中學(xué)校長(zhǎng)當(dāng)成一種“田忌賽馬”的博弈。毋庸置疑,升學(xué)率這一硬指標(biāo)的存在,令很多中學(xué)校長(zhǎng)不會(huì)輕易放過(guò)任何一個(gè)把學(xué)生送上大學(xué)的機(jī)會(huì)。在此背景下,高校為不拘一格選人才而推出的自主招生“校長(zhǎng)推薦制”,會(huì)否最終淪為中學(xué)校長(zhǎng)們?cè)谡锌歼@場(chǎng)“田忌賽馬”大戰(zhàn)中的博弈新籌碼,實(shí)在不得而知。

高考語(yǔ)文作文 篇9

泱泱華夏,5000年的文化歷史,中華文字,博大精深。

語(yǔ)文,是從我們呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)的吐字不清,到課堂齊聲朗讀,翻譯晦澀難懂的文言古文,在到我們步入社會(huì),與人交流、溝通的一種必備的語(yǔ)言!又是古代文人墨客,抒發(fā)自己情感節(jié)操,記錄歷史事件的文字!對(duì)于我們炎黃子孫來(lái)說(shuō),語(yǔ)文是我們從小就接觸的一種語(yǔ)言,是我們中華民族的母語(yǔ)。

從我們踏入課堂,開(kāi)始我們從課本上所學(xué)到的是中外古人,名人的一些經(jīng)典詩(shī)詞,文章,以及重要?dú)v史事件,在課堂之外通過(guò)讀一些小說(shuō),文獻(xiàn),報(bào)紙之類的可以達(dá)到充實(shí)自己詞匯庫(kù),這些都是能在課本上,書上能學(xué)到的東西。

當(dāng)我們踏入社會(huì),我們跟人溝通交流,如果你自認(rèn)為看的書多,按書上的語(yǔ)言來(lái)跟人打交道,往往你會(huì)發(fā)現(xiàn)死效果并不是跟說(shuō)上所說(shuō)的不一樣,所以在外也要多聽(tīng)聽(tīng)別人是怎么說(shuō)的,怎么與人交流溝通的,這是一門學(xué)問(wèn)。課堂上的學(xué)習(xí),課外的積累,現(xiàn)實(shí)社會(huì)的運(yùn)用,都是我們學(xué)習(xí)這些文字,文學(xué)不可或缺的一部分,中華文字,博大精深。

在人短短一生中是不可能完全都能給掌握通透的,學(xué)無(wú)止境,更何況是我們的母語(yǔ)呢,前人給我們留下了無(wú)數(shù)的文學(xué)巨作,來(lái)彰顯他們的各種精神,我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語(yǔ)文。

高考語(yǔ)文作文 篇10

名言

君子役物,小人役于物?!髯印稑s辱》

“金錢這種東西,只要能解決個(gè)人的生活就行了。若是過(guò)多了,它就會(huì)成為遏制人類才能的禍害”——諾貝爾

“當(dāng)你擁有一億美元的時(shí)候,你就會(huì)明白錢不過(guò)是一種符號(hào)”——比爾·蓋茨。

人沒(méi)有錢不能生存,活在當(dāng)下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的,但是人不是為了錢,物質(zhì)而生存。

任何鳥(niǎo)翼墜上黃金,都不能再高飛了?!└?duì)?/p>

人類沒(méi)有很好地認(rèn)識(shí)他們的財(cái)富,也沒(méi)有很好地理解他們的實(shí)力:對(duì)于前者,人們競(jìng)把它信奉為無(wú)所不能的東西;對(duì)于后者,人們又太不把它當(dāng)一同事,對(duì)自己的實(shí)力太缺乏信心——培根

寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。 無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》

自由人以茅屋為居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡

事例

1、1950年,美國(guó)作家??思{以《喧嘩與騷動(dòng)》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。然而此時(shí)的他早已被金錢拖累的失去了創(chuàng)作能力。福克納不善于理財(cái),加之妻子又崇尚奢華,財(cái)政情況如一團(tuán)亂麻。為了拜托負(fù)債,他不得不與財(cái)大氣粗的好萊塢簽約,為他們寫劇本,盡管獲得了豐富的收入,卻喪失了寶貴的自由。

2、美國(guó)小說(shuō)家杰克·倫敦寫出了《馬丁伊登》后,聲名鵲起,財(cái)源滾滾,不僅在加利福尼亞建了別墅,而且在大西洋海濱購(gòu)置了豪華游艇。然后,當(dāng)他擁有了這一切后,厭倦,空虛,失落和無(wú)聊也接踵而至,最后他被這些金錢所帶來(lái)的客人給弄瘋了,開(kāi)槍自殺卻成了他解脫的最好方法。

3、20xx年4月28日,“中國(guó)首屆心靈富豪榜”在北京大學(xué)百年講堂公布。中國(guó)著名科學(xué)家、“雜交水稻之父”袁隆平,毫無(wú)懸念地位居“中國(guó)首屆心靈富豪榜”之首。主辦方給他的評(píng)詞是:“他用一粒種子,改變了世界;他創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富,只有兩個(gè)字可以形容——無(wú)價(jià)。而他自己,依舊躬耕于田疇,淡泊于名利,真實(shí)于自我。他以一介農(nóng)夫的姿態(tài),行走在心靈的田野,收獲著泥土的芬芳。那里,有著一個(gè)民族崛起的最古老密碼?!碑?dāng)?shù)弥约好小爸袊?guó)首屆心靈富豪榜”之首后,袁隆平依然帶著寬厚的笑容說(shuō):“對(duì)我來(lái)講,上了太多的排名榜,也對(duì)各種排名失去了興趣,卻唯獨(dú)看重這個(gè)排名榜。因?yàn)?主辦方給我的評(píng)詞,對(duì)我大輩子做了一個(gè)較為準(zhǔn)確的總結(jié)。雖然財(cái)富可以用金錢的多少來(lái)衡量,而要讓心靈真正富裕起來(lái),就不是那么簡(jiǎn)單的事了。所以,我對(duì)這個(gè)排名深感欣慰。”

佳句

1、物質(zhì)文明與精神文明就好像烏的一雙翅膀,折損一翼,烏不得飛。一個(gè)國(guó)家,物質(zhì)財(cái)富的充實(shí),固然好,但如果國(guó)民的素質(zhì)、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實(shí),那么,這個(gè)國(guó)家的國(guó)民不過(guò)是一群生活在沙雕宮殿里的蟲(chóng)子,隨時(shí)可以被消滅。所以從某種意義上說(shuō),精神文明的建設(shè)往往更重要。救治靈魂比救治肉體更有價(jià)值。當(dāng)然,具體問(wèn)題要具體分析,一個(gè)人已經(jīng)重病在身,我們當(dāng)然需要首先治病,放棄治病而給他大談節(jié)操,那時(shí)可笑的。

2、人行世間,有三個(gè)層面,一是俗務(wù),人際應(yīng)酬之類即是;二是事業(yè),人總得干事,干事當(dāng)然要求干成事;三是審美,審美極為重要,柴米油鹽醬醋茶之外,人生還需琴棋書畫詩(shī)酒花。哲學(xué)家阿諾德說(shuō)過(guò):“詩(shī)歌拯救世界?!弊龊眠@三層,身心便易和諧。生活中,許多人僅僅停留在第一層面,或第二層面,而沒(méi)有審美,沒(méi)有精神的審美愉悅,心便難以充實(shí)和凈化。許多人感嘆人生苦短,其實(shí),苦是因?yàn)槿松皇菍徝廊松?,短是因?yàn)殪`魂沒(méi)有精神家園。

光明與陰影

名言

“我們鮮少在光明時(shí)想到黑暗,在幸福時(shí)想到災(zāi)難,在安逸時(shí)想到痛苦,不過(guò),反過(guò)來(lái)的想法卻經(jīng)常出現(xiàn)?!档?/p>

塞翁失馬,焉知非福。

城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想沖出來(lái)——錢鐘書

蓋人生歷程,大抵逆境居十六七,順境亦居十三四。而順逆兩境,又常相間以為乘。無(wú)論事之大小,而必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。其阻力雖或大或小,而要之必?zé)o可逃避者也?!薄?jiǎn)⒊墩撘懔Α?/p>

事例

1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏,因?qū)λ勾罅值牟痪炊鴦诟?年,因處女作獲赫魯曉夫親自批示發(fā)表而聲名鵲起,又因諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而流亡國(guó)外20年,晚年回國(guó)后還因?qū)θ~利欽的批判和對(duì)普京的贊譽(yù)而飽受非議,無(wú)論被推崇還是被鞭笞,他永遠(yuǎn)只為“正義”說(shuō)話,揮舞著“戰(zhàn)筆”,為國(guó)家的前途開(kāi)出“良方”。

2、趙孟頫一生未能實(shí)現(xiàn)其官場(chǎng)抱負(fù),于是將滿腔熱情投身于藝術(shù)之中,在藝術(shù)中情感得以升華,為中國(guó)藝術(shù)史譜寫出了一篇華美的樂(lè)章,他上承唐宋,下啟明清成為中國(guó)藝術(shù)史上百代標(biāo)程的重要人物。雖說(shuō)仕元使歷朝歷代對(duì)其藝術(shù)人格和現(xiàn)實(shí)人格褒貶不一,但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優(yōu)良文化的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新促進(jìn)了元代文人畫的發(fā)展,開(kāi)辟了一代文人畫新風(fēng),成為元代書畫領(lǐng)袖并對(duì)我國(guó)書法、繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

佳句

正因?yàn)橐粋€(gè)人躺著最安全,所以也就沒(méi)有人生的陰影,沒(méi)有摔倒和失敗的擔(dān)憂。躺著的人生,雖然最安全,但也是最毫無(wú)作為的人生啊!一個(gè)人站著,就會(huì)有陰影,就會(huì)有遭遇摔倒和

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