教師花傳書讀后感

教師花傳書讀后感

當閱讀了一本名著后，你有什么體會呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的教師花傳書讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

教師花傳書讀后感1

日本教育家佐藤學《教師花傳書》中描繪了這樣一個教育理想國：交流學習如絲線一樣纖細，協(xié)同學習的情景如同“織物”一樣鮮明。教學還沒有開始，學生們就如饑似渴地投入學習中。每個人都自自然然地懷著雀躍的好奇心，共同思考和交流著。不僅學生，連家長都躍躍欲試參與到課堂中來。這就是書中描繪的學習共同體的最美演繹。

曾聽說過很多專家介紹佐藤學先生關于學習共同體的教育花心術，但總在半信半疑間。其一，作為某一兩節(jié)公開課或研討課，或者短時期內(nèi)，通過教師對課堂的精致預設與調(diào)控，讓學生形成深厚的共同思考交流、探索實踐是可以做到的，但是每節(jié)課都能調(diào)控好學生做到如此美妙理想的課堂，難度大。其二，每個班集體學生的水平參差、個性不一，如何保證所有孩子全員全程參與探究、交流。其三，學生作為學習主體，積極投入思考探究合乎情理，但是作為家長也有參與課堂的沖動，形成忘我學習的課堂共同體，那是教育的真正理想國，是教育的妙花園。

然而，佐藤學先生介紹的是真實的課堂，是真實的課例，真實的場景。抱著懷疑與羨慕，認真研讀起《教師花傳書》。全書分為專家型教師的成長、我所遇到的教師們、教師生涯三個部分。傾聽和反思貫穿全書，成為教師成長的兩個核心密碼，教師成長的最美花心術。

如何做到課堂中的真正學習共同體，如何成為一名成長型教師、研究型教師、專家型教師，核心點在于：傾聽和反思。傾聽是課堂師生交流的基礎，是每一位教師教學實踐的基本技法，是作為教師匠人精神的靈魂。

一、傾聽有法，悅納為起點

傾聽是一種藝術，一種境界，也是一種修養(yǎng)。傾聽的起點是接受，做到悅納孩子，方能俯身傾聽。日本山梨縣久那土小學古屋和久老師撤掉講臺，輕坐在學生座椅上，認真傾聽每一位學生的話語，形成無距離感的平等交流。神奈川縣茅崎市濱之鄉(xiāng)小學福田老師在課堂中與學生對話交流時，傾聽學生的自言自語甚至未說出口的話語。選擇與學生最為適切的距離，維持發(fā)言學生與傾聽學生之間的聯(lián)系。

是什么促成古屋老師和福田老師與學生形成如此理想的對話交流生態(tài)呢？一個核心概念就是——接受、悅納。從接愛每一位兒童做起，從接受每一位兒童背后的家庭和社會問題做起，這是教育的起點，也是教學實踐的基本技法。傾聽是教師在課堂中的核心活動。從傾聽孩子的聲音開始，虛懷若谷、側(cè)耳傾聽孩子的聲音與言語是教師促進協(xié)同學習的基礎。

每一個孩子都是一個獨立的個體，都有著不同的個性；每一個孩子背后都牽連著一個家庭，家風家教對孩子的性格、習慣產(chǎn)生重要影響。在現(xiàn)實課堂中，從接納開始，傾聽孩子的聲音，傾聽孩子背后的聲音，了解每一個孩子的獨特性，并展開適切的教育，這是教育的最重要的技法與程序。

二、傾聽有度，關聯(lián)為橋梁

佐藤學先生說，傾聽學生的發(fā)言或言語的時候，不能僅僅只理解發(fā)言或言語的表面意義，而是有必要從以下三個方面來認識其中的隱性的關聯(lián)：學生的發(fā)言或言語與內(nèi)容（教材或資料）之間有著怎樣的關聯(lián)？與其他的學生之間有著怎樣的關聯(lián)？與學生自身之前的思考或發(fā)言之間有著怎樣的關聯(lián)？

書中從匠人的淵源及內(nèi)涵切入，對傾聽進行探源式解讀。就像匠人要傾聽屋主的聲音，還要傾聽土地、木材的聲音構(gòu)筑房屋一樣，作為匠人的教師也要回歸到傾聽上，傾聽孩子的聲音，還要傾聽教材中所隱含的聲音，聽取教師自身內(nèi)在的聲音。

教師在這三種關系中傾聽學生的發(fā)言和言語，就會在學生的發(fā)言之間建立關聯(lián)。關懷理論教育家內(nèi)爾諾丁斯認為，很多教師能夠理解學生發(fā)言的意義，但能夠完全理解發(fā)言的學生的教師不多。

教學觀察實踐中最為重要的是要虛懷若谷地去傾聽，要從三種關系中去傾聽學生的發(fā)言或自言自語。聽到學生的發(fā)言，就要想到這一發(fā)言是由教材中的哪些語言引發(fā)的，或者是其他學生的哪些發(fā)言引發(fā)的`，抑或是這位學生自身之前的哪些發(fā)言引起的。同時，要反思這三種之間的關系。

傾聽是師生交流的基礎，同時能夠觸發(fā)教師的想象力。作為匠人的教師，傾聽孩子的聲音、傾聽教材的聲音、傾聽自己的聲音是提升自身工作最重要的途徑。

三、傾聽有“方”，凝聚為磁場

“方“指書中所說的“居方”，即師生關系定位之意。無論在怎樣的環(huán)境中，教師不僅要完完全全接受學生的發(fā)言，還要了解、傾聽發(fā)言學生的感受，并建立起發(fā)言學生與傾聽學生之間的聯(lián)系。確實，作為年輕教師，往往遇到這樣的困惑與尷尬。一旦傾聽或回應某位學生的發(fā)言，就會切斷與其他學生的聯(lián)系；教室里總是一片嘈雜，或者其他的學生完全沒有去傾聽。有時，即便能夠在回應一位學生發(fā)言的同時與全班學生保持對話，仍無法在回應部分學生的同時與其他學生建立聯(lián)系。

佐藤學先生告訴我們，教師不是要努力尋找進入學生的世界的教態(tài)，而應該讓學生能夠進入自己的身體意象中。當課堂上的所有學生能夠進入自己的身體意象時，教師也會找到立足之地。

在這樣的課堂，教師就像一塊巨大的磁鐵，全班形成一個以教師為核心的磁場，教師有著無形的磁性讓學生身心凝聚。

教師甘于俯下身子，悅納不同的孩子，悅納孩子的不同的聲音；教師發(fā)揮教學機智，傾聽孩子的聲音，傾聽教材中所隱含的聲音，傾聽教師自身內(nèi)在的聲音；教師定位與學生的聯(lián)系，讓所有孩子進入自己預設的身體意象，形成以教師為中心的大磁場。以悅納為起點，關聯(lián)為橋梁，凝聚成師生磁場共同體，傾聽課堂花開的聲音，這是課堂的最美風景，也是教師最理想的花心術。

教師花傳書讀后感2

《教師花傳書》結(jié)合晚近日本中小學“學習共同體”的學校創(chuàng)造的改革案例，闡述了教師的教學技法及其學習方法。初讀此書時，我其實并不能理解其中的精髓，我想，我只是一名普通的一線不年輕教師，跟專家型教師相距甚遠。這道理想與現(xiàn)實差距的鴻溝，不是一本書就能填滿的。

假期閑暇時光，再次打開這本書，從經(jīng)驗豐富的古屋老師的精妙絕倫的養(yǎng)蠶課堂，到年輕的福田悠子老師與學生心心相印的課堂；從資深教師中西老師專心教學，臨近退休卻仍謙虛向青年教師學習，到田中老師精選洗練教學用語，創(chuàng)造協(xié)同學習樣式的教學改革；從吳井老師十年如一日都在與學生共同研究“學習的成立”、“串聯(lián)”、“反芻”，到大賴校長一邊與死亡和病魔進行著斗爭，一邊持續(xù)實踐著“生命教育”……越讀越讓人愛不釋手，越是感覺受益頗多。

一、立足自身，持續(xù)學習，奠定專家型教師的發(fā)展基礎。

擅長也非樣樣精通，拙劣者也有可取之處。去年的期末考試，我的幾個班級都沒有考好，為此我懊惱得像個祥林嫂?？傆X得自己差勁透了。書讀至此，我長吁了一口氣，開始原諒自己。是啊，我只看到了失敗的果，并為之苦惱，卻不去追究失敗的因，也不去探究改正的途徑。再多懊惱也是毫無的浪費心智。古屋老師做所以能成就絕妙絕倫的課堂，源自于他15年不間斷的研究和學習。

作為專家型的教師要具備三方面的素養(yǎng)：一是一般性素養(yǎng)，二是學問素養(yǎng)，三是教職素養(yǎng)。在學校，我就是老師，要有一名教師應有的素養(yǎng)，和應盡的義務。不懂就問，不會就學，臨近退休的中西老師都在堅持學習。在我身邊，英語辦公室里臨近退休的王老師、閩老師都在兢兢業(yè)業(yè)，我也唯有苦心積累，學習，才能成為一名合格的教師，持續(xù)發(fā)展的老師，無愧于學生的老師?；谧约旱牟粩鄬W習和不屈不撓地追求進步，我才能理直氣壯的要求、鼓勵學生進步。在知識高度化，復合化，流動化的知識社會，唯有堅持閱讀與實踐相結(jié)合的學習，才會對學科的學問與教養(yǎng)得到提升，才會使課堂上的學習內(nèi)容有所豐富。

1、聚焦課堂，創(chuàng)建有效學習的課堂妙花。

班級是教師的重要戰(zhàn)場，促進每一位同學的學習積極性，如何使教學內(nèi)容有序推進而不空陳乏味都是每一位教師需要在教學實踐中不斷琢磨，并且反復踐行的。田中老師的那節(jié)課讓我大受啟發(fā)。四十多名學生無一例外的聚焦課堂，參與議論思考。整節(jié)課至始至終寡女換的穩(wěn)定而纖細的知性氛圍，讓人折服。即使同樣的一份教案，其他人照搬過來，還是難以形成這個課堂上學生的那種學習態(tài)度吧。我不禁聯(lián)想到我自身現(xiàn)狀。我今年帶的兩個班級都是跟隨了第三年的班級，五（11）班沉穩(wěn)，內(nèi)斂，五（12）班活躍，熱鬧。一節(jié)課通常在兩個班上下來是不一樣的感受。我常常就會埋怨孩子們的狀態(tài)不好，讓我興高采烈進課堂氣急敗壞出教室。

每個班級的學生學習能力都不相同，對知識點的掌握程度也不相同。傳統(tǒng)的一刀切，會使學生的學習效率降低。我在平時教學中必須針對班級具體情況，結(jié)合學生的個體差異，相應的改動課堂用語，改編教學環(huán)節(jié)，來適應不同學生的需求。對于班級中各個層次的學生也應當設置不同梯度的問題來讓他們都在課堂上獲得成就感。幫助學生樹立學習的自信心，提高學生的學習熱情。

2、合作教研，點燃合作共同體的智慧火花。

教師的實踐包含“匠人”與“專家”的雙重屬性。“匠人”的性質(zhì)再遇具有相應的關注點、技能和結(jié)構(gòu)，這種學習基本上是通過模仿來進行的。而作為“專家”的性質(zhì)則是洞察、思考與判斷，這種學習基本上需要實踐經(jīng)驗與科學知識的結(jié)合、理論與世紀的統(tǒng)整。教師的教育與研修，必須將教學實踐的案例研究作為核心。

佐藤學教授認為學校共同體是堪稱奇跡的學校改革。今年我校與郵堂小學建立了教學共同體。從教學計劃的制定，備課班的集中智慧碰撞，接下來還會開展大量的公開課以及送教活動。每一次備課，磨課，都是一次次教學案例的深度研究。在這樣的教育團體中，我們無意是幸運的。經(jīng)過這樣集體的磨合磨練，我相信我會從中吸取養(yǎng)分，幫助自身成長。

二、初心不改，堅守崗位，干好教書育人的良心活。

年輕不得志是的小畑老師說：任何學校都是這樣的，那些尊重每位兒童的尊嚴，如同珍視自己的眼睛一樣珍視課堂、真是自己的教育哲學的教師們，往往都背負著受難者的宿命。無奈又悲哀，這就是教師人生的現(xiàn)實。教師是怎樣煉成的？美國有句格言：教師實在病床邊養(yǎng)成的。我曾經(jīng)無數(shù)次被學生氣哭，被家長誤解，甚至也被家長投訴到教育局。也失望過，也灰心過，也想過放棄。做老師難，做個好老師更難，常常我會患得患失。

教師的工作比一般人想象的更加復雜，教師的成長，是通過對經(jīng)驗的反思與反省達成的。我們呂校長曾經(jīng)說過，一切煩惱都是因為你的格局不夠。心有多高，舞臺就有多大。格局不夠，你就糾結(jié)在雞毛蒜皮上無法前進。讀這本《教師花傳書》，當我看到那些多優(yōu)秀的老師為教育事業(yè)奮斗的故事，原來他們也經(jīng)歷著我經(jīng)歷的一切，甚至更痛苦。而他們卻努力著我想象不到的努力，所以他們成功了，而我還在困頓中迷茫著。我不禁想起兒時的自己寫的稚嫩的語言：我的理想是，當一名老師。多少人做著自己不喜歡的事情，而我做了自己想做的事情，我有什么理由不堅持下去，成為自己想成為的那個人呢。那是多么大的幸運??！

我的母校校長陶行知老人說：捧著一顆心來，不帶半根草去。從教十年來，我也是一直信奉著。但是今天我更多的是認識到了自身的不足，用一顆真誠的心去開展工作，去聆聽孩子們的新生，去揣度同僚們智慧的教學能力，去吸納書籍里的陽光和活力的能量。做好良心活，讓教育朝著越來越美好的方向推進！